Ошо о религии, гипнозе и медитации

Были времена, когда гипноз считался дверью в медитацию, но христианство в средние века осудило гипноз вместе с колдовством. И это осуждение все еще продолжается даже в умах тех, кто не является христианами, но на кого оказало влияние знакомство с христианскими идеями. Почему христианство было против гипноза? Вы будете удивлены, когда узнаете, что оно было против …

Частный взгляд на сектантство

Введение Эта статья о том, что, на мой взгляд, является основой любого сектантства, сектантах и некоторых принципиальных психотехнологических приемах, используемых сектами. Напомню, что МКБ-10 (международная классификация болезней) относит это явление в высокой степени его выраженности в жизни человека к зависимым расстройствам личности, что соответствует артикулу этой классификации F60.7, и это неспроста… Здесь я попробую описать, …

Критический взгляд на оккультизм

Типичный оккультист не желает быть, как другие, лишь скромным, простым исследователем и точным экспериментатором. Он слишком дорожит своими грезами и предвзятыми теориями, которыми тешится его расстроенное воображение. Положим, вы берете оккультиста, разбиваете его слабые аргументы, показываете всю бедность его доказательств; вы напрасно требуете от него или доказательств логических, или твердо установленных явлений. С полным основанием …

Магнетизм

(Статья из газеты «Фигаро» конца XIX века) Задолго до того времени, когда под повелительным взором Шарко при ударах гонга, под звон камертонов и резкое сверкание гипнотических зеркал родился на свет гипнотизм Сальпетриера, — австриец Месмер, полушарлатан, полуапостол, своим «магнетизмом» взволновал Париж и всю Францию. В его «палате кризисов» одержимые судорогами кричали и выли, раздирая на …

Подъем и закат гипнотизма в Европе (из истории гипноза)

(компиляция сделана на основе материалов из двухтомника «Раскрытие бессознательного. История динамических методов психиатрии» Г.Ф. Эленбергера) Годы 1882-1885 13 февраля 1882 года прославленный невропатолог Ж. М. Шарко взошел на трибуну Академии Наук в Париже, чтобы прочесть доклад «О различных нервных состояниях, определяемых гипнотизированием и истерикой». Этот доклад был призван дать строго объективную картину гипнотических состояний в …

Месмер и Гассенер (из истории гипноза)

В начале 1775 года толпы народа – богатых и бедняков, дворян и крестьян, среди которых преобладали больные люди, страдавшие всевозможными недугами, — буквально обрушились на маленький городок Эльванген, в Вюртемберге, чтобы увидеть отца Иоганна Иозефа Гасснера, одного из самых известных целителей всех времен. Он изгонял из пациентов нечистую силу в присутствии служителей католической и протестантской …

Развитие месмеризма и магнетизма в Европе после Месмера (из истории гипноза)

  Движение Месмера было еще достаточно молодым и неустоявшимся, когда в 1785 году ее лидер исчез. Однако оно продолжало существовать, медленно развиваясь в разных направлениях. Ранние магнетизеры проделали много практической работы и публиковали интересные наблюдения, однако странный феномен, магнетического сна сильно повлиял на их воображение и акцентировал их внимание на всем необычном. В 1787 году …